/臺大推廣部「稼軒詞的豪氣與深情」第1期學員 曾春菊
印象中宋朝的讀書人，若非道貌岸然的理學大師，便是崇尚清談、愛好議論，「嘴砲」功夫了得的囉嗦大叔，再不然就是終日流連歌樓酒肆的風流才子們。令人激賞的文人約莫不過唐宋八大家。但能寫出「眾裡尋他千百度。驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處」這般迷人詞句的人，想來總不致太「膿包」吧！豈容錯放一窺堂奧的機會！「辛稼軒」生命的扉頁於是在我的眼前翩然推展開來…。
首先，劉少雄教授引導學員領略「詞」這般婉約陰柔、格律嚴謹的文體：乃因情而生，由景入情，依曲填詞，往往予人多愁善感的意象，是最適合用來傳達情感的文體。藉由文字和音律的搭配，以充滿文情與聲情的方式（各地雖有語言隔閡，但卻有相同的文字傳情）表達內心不同層次的感受，或婉約或豪壯，展現對過去美好光陰的緬懷與執著。賞讀詩詞首重於感受，誠如教授所言，「文字」不僅僅只是文字而已，文字的操弄也是一種藝術的展現：有聲音、有表情、有美感、有畫面、充滿感情、躍然紙上。教授建議吾輩先閱讀作品，吟誦它的文字及音韻，接著感覺它的意境，再試著體現其中情緒的起伏跌宕，最後才是解讀作者內心深刻的意涵。「辛詞」詞風創新，「無意不可入，無事不可言」，勇於突破詞體的最大可能，以豪雄之情入婉約之體，筆鋒帶出動態的情境畫面，尤擅於聲音的描繪，正所謂「詞句是末事，立意為要緊，意趣真了，連詞句都不用修飾」。千載詞場，獨樹一幟的風格，別具一番滋味。
再者，筆者對於「搦筆小辛」的認識僅止於教科書的內容：辛棄疾，原字坦夫，改字幼安，別號「稼軒居士」，南宋「愛國詞人」。生於徽、欽二帝受擄、宋室南遷的北方，山東濟南歷城的漢族人，時值南宋中葉高宗紹興十年（西元1140年），一生歷經高、孝、光、寧四帝，卒於南宋寧宗開禧三年（西元1207年），年六十八。追贈少師，諡忠敏。其人才思敏捷、通曉音律、運籌帷幄、文武兼備，性格鮮明強烈，詞風雄豪，與詞風放曠的蘇軾並列齊觀，並稱「蘇辛」，又被譽為「人中之傑、詞中之龍」，另與同鄉女詞人李清照並稱「二安」。著有《稼軒長短句》，共有詞六百多首，居宋人之冠。
欲品「稼軒詞」雄放瑰奇的詞風發軔與衍變的況味，且聽教授娓娓細數其出生的時代背景、人格塑造、生活脈絡及一生際遇。稼軒自幼承教於祖父辛贊，祖孫二人經常「登高望遠、指畫山河」，立志收復故國失土。二十歲祖父辭世後初露崢嶸，二十一歲即加入抗金義軍，率眾起兵，次年奉表南歸。二十三歲時更帶領五十餘名精銳騎兵奇襲敵營，豪氣干雲，如入無人之境（沒把五萬金兵放在眼裡！）生擒叛徒張安國，殺出敵陣，並將其押解回建康，交由南宋高宗治罪處決。真真箇鐵骨錚錚「帶筆從戎」的「浴血悍將」阿諾史瓦．辛棄疾！其勇敢和果斷，贏得「壯聲英概，儒士為之興起，聖天子一見三歎息」的美譽，名重一時，此後入仕。奈何北方人的操切性格，劍及履及、直言不諱、不循舊制的他，雖革除積弊、體察民情、勤練精兵、掃蕩茶寇…政績斐然，卻與當時南宋士大夫的行事風格迥異，且宋室偏安江南，不圖北進，留戀「三秋桂子、千里煙波」、「直把杭州作汴州」。對於「歸正人」（大抵像反共義士這樣的人）仍抱持疑慮，於是仕途連蹇，屢遭彈劾，多次落職閑居。
辛棄疾一生念茲在茲的課題，是對於一統中原大業的滿腔熱情。胸臆始終蘊藏著一團火苗，雖機會不來，善於等待的他，仍小心翼翼地隱藏它，不致灼傷自己。只是一旦與陳亮、朱熹……等惺惺相惜的知己舊友相互砥礪志節、切磋學問、觥籌交錯之際，往往牽動著他的敏感神經，便又陷入滿懷惆悵、憂讒畏譏、觸景傷情的悲憤情緒，反覆耽溺於閑而不適的困境中掙扎著。每每寄寓筆端，詞情既是雄深雅健、壯慨鬱勃，情詞亦多清新佳句，纏綿悱惻、細緻動人，頗有英雄氣短、兒女情長之姿。
博文強記又愛掉書袋的稼軒，控制得宜的創作之火，內在充滿生命的能量，又保有詞的形式之美，其內容與形式皆不偏廢，是謂「肝腸是火、色貌如花」。詞中大量用典「借古諷今」，引據極繁，幸有教授的細說分曉及補充教材，讀來不致過分艱澀難懂，並得以體悟「用典」的精妙之處，不但能以簡馭繁，令詞章篇幅典雅精嚴，藉此增加其文學性的厚度與深度，也有比喻、暗示、象徵、諷刺、聯想和延伸的功能，以及根據過去經驗表現出類比或對照的寫作手法。用典技巧「貴在自然」，給人「渾然一體」的感覺，猶如經史食材皆已完備，有人拌一拌成了一盤生菜沙拉，有人則是精挑細選，憑藉精湛的技藝，創作出一道道精緻美味、令人咋舌的珍饈玉饌，挑戰既有的框架極限。稼軒用典既得精髓，或將前人章句崁入詞篇，采摭熔鑄，信手拈來，亦全無斧鑿痕跡，其中的人物意象，更內化扎根成為自我象徵的一部分。
隨著教授的引領，將辛的一生分為幾個時期，精選出經典代表作品，對照其詞風的變化，逐一賞析。（一）意氣風發的少年時期（二十二歲前）：蓄勢待發，有夢最美。「金戈鐵馬，氣吞萬里如虎」一片龍騰虎躍的氣象，殊不知自此故鄉成了「世界上最遠的距離」：是「北與南」的距離，是「愛與恨」的距離，是「死生契闊」的距離。（二）壯志凌雲的青壯年游宦時期（二十三歲至四十二歲）：起義南歸後，幾次奏疏力陳抗金撫國方略〈美芹十論〉、〈九議〉…等，雖切要精當，豈料均未受採用。出仕其間雖政績卓著，空有文韜武略、烈火雄心，卻英才遭忌，每多掣肘。自籌經費、剿平茶寇、訓練「飛虎軍」，反被譏「殺人如草芥，用錢如泥沙」，無怪乎長喟：「搵英雄淚」哉！（三）中年落職帶湖閑居時期（四十三歲至五十二歲）回歸自然：兩次落職，迫於無奈，歸隱田園，直道「欲說還休，欲說還休，卻道天涼好箇秋」。寓居江西上饒帶湖新居達十年之久，出仕不得、歸隱不甘，待詔的日子更是難捱。這樣的懷抱身世，進退之間，受桎梏的心需要更多的勇氣以平復肋間翻騰的波瀾，發之於詞，成就其跌宕昭彰、沉鬱悲涼的詞風，大嘆「閑愁最苦」、「儒冠誤身」，又云「沉吟久：怕君恩未許，此意徘徊」、「江頭未是風波惡，別有人間行路難」、「了卻君王天下事，贏得生前身後名。可憐白髮生」…字裡行間吐露出內心的糾葛，身閑意不適的生活寫照。（四）中、晚年七閩瓢泉時期（五十三歲至六十三歲）風格深刻多變：除了五十三歲至五十五歲短暫出仕福建，其餘時間，均未獲重用。面對故國戰亂頻仍的「殘山剩水」，滿懷「欲飛還斂」而黯然神傷，自嘲「而今何事最相宜，宜醉宜遊宜睡」，寄語「誰共我，醉明月？」來表達內心孤獨的情懷，更慨言「卻將萬字平戎策，換得東家種樹書」。自擬漢將李廣志不得伸，又師古陶淵明高風亮節，縱情山水田園之間，寄情遣興，卻往往因為自我意識強烈，無論看山看水，皆是以自我為中心的投射。（五）暮年兩浙鉛山歸隱時期（六十四歲至六十八歲）心繫家國、契機難再：猶言「天下英雄誰敵手？曹劉。生子當如孫仲謀」，借喻老驥伏櫪，壯心不已。六十四歲時，權臣韓侂冑主張北伐，擢用主戰派人士，曾短暫再入官場旋又遭諫削職，飽經人生滄桑，心灰之餘寫出「廉頗老矣，尚能飯否？」，實仍抱持戎馬倥傯的復國雄心。六十六歲時，寧宗躁進用兵，屢次封召，卻深感時不我予，力辭未就。六十八歲病卒於鉛山家中。
雖說是短短七堂課，對於主觀情感濃烈又極富個人色彩的「稼軒詞」僅略得梗概，卻獲益良多，興味盎然！與古人的心彷彿又更貼近，連結更緊密了些。「文學」是一種信仰，充滿正面的意義與美好的善念，任憑誰來點亮？傳遞這血脈中幽微的光。透過咀嚼前人作品中所傳達的情致、進而產生共鳴，豐富了我們的精神生活，也是對自我存在意義的一種詮釋。最後，教授總結了「詞」這種文明生活所衍生出無病呻吟的文學體裁，經由歌兒舞女的傳唱而廣為流傳，至今雖曲調多散佚，仍能藉由文字的傳達及抑揚頓挫的聲韻（雖然作者運用的是哪一種方言已不可考），激發後人無限的想像空間。劉教授以廣東話吟詠稼軒十分喜愛的一闋＜賀新郎＞「…我見青山多嫵媚，料青山見我應如是。情與貌，略相似。…」，別有風情、令人莞爾。
稼軒終其一生都在等待著明君的眷顧，是一種徹底的執著，宛若一朵無邪的玫瑰，兀自綻放緋紅的花靨，擁有絕佳的耐心，彷彿只要得到情人片刻傾注，便如同春風的親吻，朝露的滋養，晨曦的照拂…。心呵！便巍巍地輕顫，飛揚了起來！無奈生不逢辰，抱憾而終。宋朝也逐漸在嫵媚動人的「宋詞」裡灰飛煙滅，化為一聲歎息！