/臺大哲學系 杜保瑞教授
為人長官的你，是否覺得屬下績效不彰？有做到「知人善任」嗎？為人部屬的你，是否覺得老板不懂賞識你？認為被「大材小用」嗎？或許這是許多職場人士的心聲與疑問，為讓社會各界菁英有機會觀察別人的優點，認清自己的缺點，發揮專長征戰職場，臺大推廣部邀請本人於101年5月開辦《中國古代人事管理寶典》課程，希望透過中國古代的管理奇書《人物志》的講授，讓修課學員領悟爭逐職場的最高智慧。
《人物志》是三國曹魏時人劉劭所著，是中華文明史上最玄奇的「人物評鑑理論」以及「用人寶典」。劉劭一生混跡官場，雖得其善終，但目睹波濤洶湧的政治巨變，體察英雄人物的進退吉凶，深察詳探，終於瞭悟人物評鑑的根本原理，遂發揮文思，筆之於書，成《人物志》。既能用之於己，而處身得正；又能建立學說，而傳諸久遠。
《人物志》是領導者必備的人事管理工具書，更是任何有志爭逐職場人士的自我調理的修養工具書，擁有它的智慧，你將會更認識你的上司，也將會更認識你的下屬，更重要的是，你更能清楚自己的不足與極限。你有職場人際關係的困惑嗎？你有領導團隊、衝鋒陷陣的雄心壯志嗎？你有回顧人生、反省自己、給自己打分數的興趣嗎？本課程將藉由原典的逐字導讀，介紹書中的原理，說明理論的意義，輔以實例的討論，帶領學員進入人事管理的最高智慧之道。
本書說明官場與職場上各式人物型態的特徵，剖析各類型人物的材質高下優劣，解析各類型人物為世所用時的長短之處，教導分辨不同材質人物的外貌及內心，不僅能從大處看優點，更能從隱微之處看缺點，最後提出兼具眾材之美者必是中正平淡之上乘人品的理論。
【適任職務的人才類別】
不論是為了舉薦人才還是為了品鑑人物，《人物志》基本上將人才分類為：「清節、法、術、國體、器能、臧否、伎倆、智意、文章、儒學、口辨、雄傑」這幾類。清節家為品性高潔可為人典範者，法家為制定儀軌可為人遵循者，術家為通達權變能解決問題者，國體為老成持重可擔任要職者，器能為深具特別才幹可承擔特定職務者，臧否為能分辨是非善惡提出正確價值判斷者，伎倆為心思靈敏能提出巧妙意見解決問題者，智意為瞭解人心順環境能讓人心寬者，文章為擅長表意能發為文字下筆宏灑者，儒學為認同孔孟了解經義可擔任教席者，口辨為諷誦思想辨析入微擅長辯難者，雄傑為膽識卓越隨時可以接受任務者。
【品評人物真偽的細膩智慧】
人才成熟的時間早晚問題、類型同異以致能否了解他人的問題、有近似人才卻實質不是者、有看似不是人才卻其實是真正人才者、有雖是人才卻只能適用在不同大小格局的情況、有只能在特定場合環境才能發揮能力的問題、有身兼數種能力的通才、有只具某種特定能力的偏材、所有的人才都是有一方面的能力就有相對應的缺點，以上種種，都是《人物志》中十分細膩的品鑑人物的智慧。
【學習《人物志》，我們可以得到什麼】
在職場上，依據自己的優點，學會如何獲得職務而被人用；其次，觀察別人的優缺點，知道如何用人，而能避免受到傷害或壞了公家的事。再者，認清自己的缺點，補足不足之處，追求自我成長，而不要因驕傲而與人爭鬥，導致失去活動舞台。最後，抱持服務社會的理想，既展現所長為社會所用，更能用人得宜而成就事業，從而造福世界。總之，第一流的人才是能力要廣泛而平均、性情要溫和而勇敢、待人要尊重且謙下、處事要智慮且膽識。
《人物志》各篇重點
〈九徵篇〉說明人物材質依據相貌、表情、聲音、情緒等等的徵象已透露無疑，這是從外觀看人物類型。
〈體別篇〉說明具有各種不同特質之人，在哪些方面有特長，而同時在哪些方面有缺點，這是看個性上的特徵。